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Música coral sacra – Alabanzas y agradecimientos

“Que mi primer sentimiento sea la alabanza y el agradecimiento” - con estas palabras Christian Fürchtegott Gellert, filósofo, hijo de pastor y, al fin y al cabo, uno de los autores alemanes más leídos del siglo XVIII, resume la principal tarea del cristiano piadoso. Para poder trabajar en esta tarea también para la alegría del prójimo, tenemos las notas sobre el tema de la alabanza y el agradecimiento.

Desde tiempos inmemoriales, los himnos de alabanza y acción de gracias han sido uno de los géneros más importantes de la música eclesiástica. Al principio están los grandes Salmos de Acción de Gracias del Antiguo Testamento, muchos de los cuales comienzan con el verso “Dad gracias al Señor, porque es bondadoso, y su bondad es eterna” y el Canto de Miriam que canta la hermana de Moisés tras el paso por el Mar Rojo: “Cantad al Señor un cántico, porque es alto y elevado. El caballo y el jinete fueron arrojados al mar’. Asimismo, la Biblia contiene numerosos Salmos de alabanza. Muchos de los antiguos Himnos son también himnos, sobre todo el Te Deum.

En el siglo XVIII, el coral Nun danket alle Gott de la pluma de Martin Rinckart se convirtió en una especie de himno de la patria, después de que se dice que fue cantado por 25.000 soldados tras una victoria del ejército prusiano sobre los austriacos en la batalla de Leuthen en 1757. Y uno de los himnos eclesiásticos más conocidos del siglo XX, “Gracias por esta buena mañana”, tiene incluso la letra “Gracias por mi trabajo” en una época de crisis económica premonitoria.

Por último, la tradición cristiana de cantar alabanzas y agradecimientos también irradia a poetas menos religiosos como Hans Magnus Enzensberger, que retoma el lenguaje del salmo de acción de gracias en uno de sus poemas más conocidos. Consiste en una sencilla serie de agradecimientos, que comienza con “Vielen Dank für die Wolken. / Vielen Dank für das Wohltemperierte Klavier...” y termina: “Meinetwegen für die Wühlmäuse draußen im Garten auch”.

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